是誰掀起记念富雅各热潮？

参加富雅各广场开幕礼回来，有点累，就倒头睡午觉，午“睡”梦回时，忽然想到这个问题。

然后见到朱美芳在联合日报报导：

倘若今天我们称黄乃裳为新福州恳场“创始人”，那么，富雅各即可说是诗巫新福州恳场的“发展之父”·····

其实，在记念富雅各热潮掀起之前，大家眼中只有前者，差一点将后者埋没在历史洪流中。

如果不是许世韬译出了一本《富雅各传》，让人看到传主的丰功伟绩，掀起记念富雅各热潮，恐怕后来的记念公园及广场，就没了。

1993年，张泰卿为序说：“为了向历史做一个明确的交待和填补这一片的历史空白，现在，应该是我们慷慨而且勇敢地为他从新定位的时后了。世韬兄译述的《富雅各传》的印行和出版，就是行动的宣告和落实。”

同时，钱克明也为序说：“后人为记念黄港主之伟绩，在诗巫市区有黄乃裳路，福州公会第四楼有黄乃裳半身铜像及黄乃裳中学之创立。独记念富公者仅有诗巫卫理小学校舍一间及简陋之教士屋。”

“富”雅各差一点变成了“穷”雅各啊啊啊啊啊。





















































初版，由砂拉越文化协会出版。


封底。



右边那个染白头发的就是《富雅各传》一书译者，掀起记念富雅各热潮的许公世韬了。