饭可以乱吃,卫理报的漫画不可乱乱画,以免我乱乱画,主编我娘Tumi乱乱登,比如说,登漫奇悬梁刺股的那张,结果会不会被会长骂,我不知道,但肯定会被干事罚请吃包。
为保险起见,就从牧师的证道中找资料。
这个主日,三场证道是谢传道,题目是“另一种眼光”。
经过我浓缩,乱乱改编后,变成这样:




本来,漫画中的老鼠及狮子是黑白的,可是,由于我女儿看不出那是狮子,只好加上颜色,希望加工后,大家看时不必考古。
还是那句话,先放在这里,让他们过目一下,然后才决定要不要用。
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花开堪照直须照,
莫待无花空照枝。

有一种人,我们根本没法骂他们,这种“违”人,就是自认是畜牲的人。
小弟有个朋友,他骂他老板是畜牲,老板也骂他是畜牲,骂来骂去,双方都觉得很爽,相骂变成了精神上的按摩。Walau A !
每次看到这个朋友做了畜牲才做的事,想骂他,就是骂不出口,小弟才不要为他在精神上进补。Walau B !
不知道有谁可提供一个,比“畜牲”更绝的骂人字眼,用来骂他,以达到刺激他的目的,否则,就等于去骂乌鲁南山路的一根电话柱,白跑一趟,浪费车油。Walau C !
骂他猪,骂他狗,都没用,它们已经包括在畜牲中了。
不过,这个朋友很怕输,只有骂他输给畜牲,就是“禽兽不如”,才有点作用。
此人视自己为畜牲,不知是否与孔孟教训有关,孟子在他的书中,三番四次提到人类与畜牲很相像,对于少看古文的现代人,有时拿这些古董来玩玩,感觉还满不错的:
孟子曰:“逸居而无教,则近于禽兽。”
又曰:“人之所以异于禽兽者几希。”
又曰:“则与禽兽奚择哉?”
我在“为鸡屁股申冤”一文中说到:“上帝让毒素囤积在鸡屁股,必然会叫里面产生另一种可以中和毒素的分秘物”,我的意思是说,除了人,上帝也会照顾鸡和其他畜牲,因为圣经几次提到这件事:
上帝说:“其中不能分辨左右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”
大卫王说:“耶和华啊,人民,牲畜,你都救护。”
耶稣说;“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。”
上帝连畜牲也爱惜,何况人呢?
献词:老周
过去几十年来,我都不喜欢100这个数目,不是我孤僻,而是它自己先不跟我好,我才排斥它。
小弟从小到大,在学业方面,在爱情方面,在事业方面,在其他方面,都得不到100分,反而经常与它后面的两个位数,扯上关系,可能与小弟常吃鸡蛋,或鸡屁股有关。
得不到它,当然就要说它几句坏话,表示不稀罕,酸气浓厚,扑鼻而来,这就是俗语说的“酸葡萄作用”,比较本色化一点说,是“酸满哥long作用”。
别的不说,小弟的大便功夫就输给人,有一段时期,我每次大便,至少要半个钟头,便秘了啦,反观一位许姓室友进去厕所后,我还没开始报数,他就打开门出来了,我以为厕纸用完了,他说他拉完了,打死我也不肯相信,刚好冲水器坏掉,他要跑去取水冲,我抓紧机会跑进去查看,KANASAI,walau A to Z !特“大号”亚山港蛋糕,蔚为奇观,我赶紧捏着鼻孔,撤退三千公里。他大便一次,比我小便一次还要快100倍,真是卧虎藏龙,人不可貌相。
前年,我开始爱上了100,我会爱上它,不是没有原因的(废话),二十多年前,我曾帮人编辑一本期刊,由M期,编到第N期为止,然后,又由陈联启夫人接手,不知何故,编到第99期,就没了下文,第100期没着落。
我突发奇想,打算叫当年的作者携手写100篇文字,敢敢出版第100期,让它有个满分的结局,可是,大家失踪的失踪,死的死,情况不大乐观,希望在我100岁时,会达到目标,或多给100年宽限期,等我两百岁时才实现,总可以了吧。
有一句话,叫人又爱又恨,就是“一百年后”。古人说的“百年之后”,与“死了之后”是同义词。我恨它,是因为一想到100年之后,不知道与我同生共死的肚子里的母蛔虫一家在那里,就有点伤感。
爱它,是因为100年后,小命终于告一个段落,灵魂可以跟用了100年的臭皮囊道别,换一个家,去更美的家乡了,不然,就会像一位九十多岁的阿婆,问我为什麽她还不死,这不是她的独家问题,我像她那样老了,也会嫌命长。
小弟爱看漫画,前年,小弟所看的漫画,其中有两本,同时达到100期,一本是新版《老夫子》,另一本是《漫画王》,到了100期,不能免俗,要大事庆祝一番的。
我有样学样,等我吃民丹莪罗杂,吃到第100盘时,也要庆祝一下,请大家喝100号,才对得起大家的胃。